FRASES DE JOHANN HEINRICH PESTALOZZI

• "Tarde o temprano seguro que la naturaleza se vengará de todo lo que los hombres hagan en su contra".
• "Para cambiar a la persona hay que amarla. Nuestra influencia llega sólo a donde nuestro amor".

OBRAS IMPORTANTES DE AGUSTÍN NIETO CABALLERO

• Rumbos de la cultura (1963) 
• Los maestros (1963)
• Crónicas de viaje (1964)
• Una escuela (1966), texto que resume su pensamiento pedagógico 
• Palabras a la juventud (1974).

ASPECTOS OCULTOS DE AGUSTÍN NIETO CABALLERO

• Criticó a la escuela tradicional y se manifestó en contra de la utilización de castigos corporales en todo su planteamiento pedagógico.
• Nieto Caballero introdujo un método apoyado en las excursiones al campo para observar directamente la naturaleza, los trabajos manuales, las disciplinas de la confianza y todas las modalidades de la reforma educativa.

FRASES DE AGUSTÍN NIETO CABALLERO


"No sólo instruir sino moldear el carácter, educar antes que instruir".

“ El buen maestro, el buen profesor, no detendrá jamás su estudio. Será un

respetuoso estudiante. Estará dentro de todo lo que pueda vitalizar su

enseñanza. De un año para el otro su lección no será la misma, aún cuando

el programa continúe sin cambios, y así su clase será siempre novedosa".

“ Yo me he referido a lo que debe ser el bachillerato, un bachillerato que
merezca este nombre, pero jamás he pretendido que todos los colombianos
deban ser bachilleres".

“ Jóvenes bachilleres, así como al soldado se le pide un día el
juramento a la bandera de su patria, yo quisiera pediros uno...
Es el juramento de obrar limpiamente en todos los momentos
De vuestra vida. Este será el homenaje máximo a la bandera
De vuestro colegio... Que Dios os acompañe a lo largo del
Camino que vais a recorrer".



Fuente: CUBILLOS BERNAL, JULIO. Agustín Nieto Caballero y el proceso de apropiación del pensamiento de John  Dewey. Programa Editorial de la Universidad del Valle.  2007

PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS DE AGUSTÍN NIETO CABALLERO

Desde el punto de vista pedagógico, Nieto representa la cristalización del saber pedagógico moderno, coincide con Montessori en la auto educación y los juegos didácticos; con Pestalozzi respecto al propósito de enseñanza intuitiva; con Comenio y Rosseau en el amor a la naturaleza, con Freire en el amor por la vida y la libertad:

“ La escuela activa quiere estar dentro de la vida; es una escuela

que busca constantemente oportunidades de trabajo para los

alumnos y la paulatina adquisición de hábitos, no sólo de nociones,

la escuela tiene que ser un mundo de alegría".

Así desde las aulas, Nieto proyectó su pensamiento educativo en educar antes que instruir, un nuevo sistema y método de aprendizaje para la juventud y la niñez y con ello entregó profesionales que lucharon, aún desde la élite, por alcanzar sus ideales y en alguna forma favorecer los intereses de la nación. Este método de aprendizaje fue renovador, no como mera técnica sino como modificación de actitudes respecto a la educación, pues para Nieto, la diversidad de personalidades y condiciones socio-culturales debían ser respetadas desde un currículo activo y contextualizado en realidades.

Bajo estas nuevas ideas, nace la Escuela Activa, como un método vivo, dinámico, racional y propicio para el desarrollo de aptitudes innatas y para el libre juego de las iniciativas individuales que satisface el espíritu creador. Desde este nuevo concepto pedagógico, la formación de la personalidad se convierte en uno de los fines invaluables de la educación. En esta nueva propuesta no se podía perder de vista lo espiritual, a pesar de que éste se permea por la sociedad quien se ha encargado de educar o deseducar al individuo y en otros casos de modificar algunas tendencias aptitudinales heredadas en cada uno de ellos.

En últimas, para Agustín Nieto Caballero la educación, desde su propuesta de Pedagogía Activa debe favorecer el desenvolvimiento de la personalidad; el afianzamiento de las normas morales; el adiestramiento del espítiru para la resolución de problemas ( la enseñanza es un proceso continuo); la vinculación directa entre Dios, patria y vida ( ser biológico, activo, social humano, ruptura de la soberanía eclesiástica ); la concepción de enseñar a pensar y a despertar la inteligencia y las capacidades. Con todos estos insumos la Escuela Nueva sólo podría engendrar seres más justos, más libres, más dignos y sobre todo con una forma de vida mejor en la cual pone al servicio su inteligencia y su racionalidad.

En este punto y ya conociendo los ideales educativos de Agustín Nieto Caballero, es trascendental reconocer que este maestro tiene puntos en común con Focault, pues los dos critican la escuela tradicional; torturadora; con boscosos textos de estudio; inhumanas sanciones como el calabozo oscuro y húmedo, el látigo, la regla y la humillación de rodillas. También los dos se preocuparon por hacer críticas a las condiciones materiales y sociales al quehacer educativo: los lóbregos salones de clase, los lúgubres patios de recreo, los examinadores del saber ( el párroco, el alcalde y otras personalidades con poder ). Para Nieto, la escuela no podía seguir siendo esto; debería ser por el contrario, un jardín, un gimnasio, un taller, un laboratorio, para lograr instruir educando, e ir de lo conocido a lo desconocido.



Fuente: GARCIA de QUIJANO, M.C. Entorno al Pensamiento Pedagógico de Agustín Nieto Caballero. Tesis de grado. Facultad de Educación. Universidad de la Sabana. 1995.Pag 79

NIETO , A. La segunda enseñanza y las reformas en la educación,Bogotá,Antares,1964,p21.

DATOS CURIOSOS DE JOHANN HEINRICH PESTALOZZI

• Siendo tan niño se sentía aburrido, todo era tan monótono, tanto que en una carta describe, “he sido cuidado como una oveja que no puede salir del establo. Nunca llegué a estar con los muchachos de mi edad en la calle, no conocí ninguno de sus juegos, ninguno de sus ejercicios, ninguno de sus secretos".
• Pestalozzi quería hacerse Pastor, como su abuelo.
• Sus primeros años de vida fueron marcados por grandes inconvenientes familiares; sus padres por una parte tuvieron siete niños de los cuales murieron cuatro de ellos.
• Sus experiencias de pobreza junto con las experiencias traumáticas, generaron por parte de la madre sobre-protección, pero, aun 
• así se caracterizó por ser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niñez.
• Rechazo los libros de texto por considerarlos como algo artificial.
• Con sus alumnos consiguió algo que difícilmente se encuentra en otros: un amor que les electrizaba y les hacia llamarle padre
• Tenía el deseo de casarse con Anna Schulthess, quien desperto en él, un amor apasionado.
• Desde el punto de vista de Anna, existía una clara diferencia de clase, razón por la cual ella, cuando se produjeron los primeros contactos, insistió en ocultar las relaciones amorosas en su entorno. Cuando sus padres, se enteraron de las intenciones de Pestalozzi, le echaron de la casa.  Su boda fue en septiembre de 1769.

PRINCIPIOS PEDAGÓGICOS

Naturalidad: Pestalozzi indicó que solo la educación podía realizarse conforme a una ley (armonía con la naturaleza). De este principio se deriva la necesidad de libertad en la educación del niño; es necesario que esté libre, para que pueda actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).

Educación Elemental: Debía partir de la observación de las experiencias, intereses y actividades educativas; de no enseñar nada que los niños no pudiesen ver (idea tomada de Rousseau) y consideró que la finalidad principal de la enseñanza no consistía en hacer que el niño adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a su evolución y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas características, conlleva a la nulidad de una educación integral. Incluyó también la educación física como medio de fortaleza y resistenciacorporal, cerrando así el ciclo de una educación integral, que va desde lo más espiritual a lo puramente corporal.

Ideas pedagógicas:

Para su enseñanza tomó en cuenta la intuición intelectual, tomando los aspectos que conforman su educación elemental que son:

Para la enseñanza de los números (relaciones métricas y numéricas):

Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el niño conociera la relación de los números, al mismo tiempo que servía para aprender las letras.

Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.

Para la enseñanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):

Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.

Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.

Para la enseñanza del lenguaje:

Aplicarla psicología, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (Método analítico).

Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje.

Para aspectos generales de su Educación Elemental:

Poner en práctica el método de enseñar a unos por medio de otros, debido al gran número de niño.

La enseñanza de ambos sexos (coeducación).

Importancia de la educación creativa y productiva.

Enseñanza de moral y religión, que se debe de iniciar en la familia.

Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a éste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.

Educación Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.

La práctica de la escuela-trabajo, combinando la enseñanza de la lectura, escritura, cálculo, dibujo, moral y religión con las actividades agrícolas.

 Aportes a la educación preescolar

Con Pestalozzi la pedagogía comienza a ver al niño de una manera diferente, los sitúa en una verdadera relación con la naturaleza y la cultura. A pesar de que su enseñanza se basa en una educación elemental, no escapan sus influencias a la Educación Preescolar. Tenemos los siguientes aportes:

Le dio importancia al desarrollo del niño

Puso en práctica la organización de experiencias y actividades por medio del juego.

Valoró las actividades espontáneas del niño.

Hizo énfasis en la ejercitación de las actividades manuales.

Consideró la ejercitación en el dibujo como un medio para perfeccionar progresivamente la mano, lo cual le serviría de basa para la escritura.

Ejercitó el lenguaje por medio de la conversación sencilla, para después aprender a leer.

Destacó la utilidad de los ejercicios corporales combinados con los cantos.

Señaló como vital el desenvolvimiento del niño en sus primeros momentos con la familia, en especial con la madre.

Le dio importancia a la afectividad desde el mismo momento del nacimiento del niño.

Destacó el desarrollo social del niño, primeramente en la familia y posteriormente en la escuela.

Consideró importante la creación de instituciones para atender a aquellos niños que eran carentes de recursos económicos.